2024.02.05 locandina

Ecco alcuni brani degli scritti di don Andrea per riflettere e prepararci spiritualmente:

• Lettera dalla Turchia n.31
• Lettera dalla Turchia n.32
• Lettera dalla Turchia n.33

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DI MICHELA ALTOVITI

La fede e la speranza in Dio sono l’antidoto che fa allontanare la paura.

Riprendendo una celebre citazione di Martin Luther King – «La paura bussò alla porta. La fede andò ad aprire: non c’era nessuno» –, il vescovo ausiliare Riccardo Lamba ha guardato al «sentimento molto umano» della paura invitando a recepire, «seppure si fa fatica», il messaggio di Gesù che incoraggia i suoi discepoli a non temere e a riporre la loro fiducia nel Padre anche in relazione alla disperazione generata dal terremoto che ha interessato la Turchia e la Siria lo scorso 6 febbraio e, di nuovo, il 20 febbraio. Nel corso della veglia di preghiera per le popolazioni colpite, organizzata lunedì sera nella parrocchia dei Santi Fabiano e Venanzio, a Villa Fiorelli, il presule ha sottolineato come anche se «il “Non abbiate paura” di Gesù sembra quasi fuori luogo» rispetto alla devastazione provocata dal terremoto, si tratta di un monito «credibile» perché «a dirlo è Gesù, che ha avuto paura per primo sulla croce» e dunque «la credibilità è data dal suo averla vissuta e sperimentata». Lamba ha ricordato come «Gesù ha consegnato la sua angoscia nelle mani del Padre, che gli ha garantito che proprio passando attraverso quella esperienza di dolore sarebbe passato dalla morte alla vita». Da qui l’invito ad avere «fede nel Signore della vita, quella fede che ci ha riuniti qui stasera e che ci tiene uniti a tanti fratelli e sorelle che sono nella desolazione attraverso la preghiera, un filo sottile ma anche potentissimo – più della guerra, della bomba atomica e di ogni devastazione – che Dio ha messo nelle nostre mani».

Proprio le mani, simbolo di «una solidarietà concreta», sono per Lamba «l’altro strumento che possiamo usare per aiutare i nostri fratelli che sono nel dolore e nella necessità». Segno tangibile di vicinanza alle popolazioni di Siria e Turchia è il fondo straordinario che la diocesi di Roma ha istituito tramite la Caritas per l’emergenza terremoto, inviando i primi 50mila euro al cardinale Mario Zenari, nunzio apostolico in Siria. Segno concreto di solidarietà è anche la colletta nazionale indetta dalla Conferenza episcopale italiana per domenica 26 marzo, quinta di Quaresima, quando tutte le offerte raccolte durante le celebrazioni eucaristiche saranno destinate alle necessità causate dal terremoto. «Non abbandonateci» è il grido di aiuto, con richiesta di vicinanza «nella preghiera e con la solidarietà», giunto attraverso la lettura delle 4 testimonianze che hanno animato la veglia di preghiera. In particolare, nella sua lettera da Antiochia, una delle città turche più colpite dal sisma, Maria Grazia Zambon, fidei donum da più di 20 anni in Turchia, spiega che «noi siamo pronti a fare tutto il possibile per riedificare le rovine ma abbiamo bisogno della vostra vicinanza in questa drammatica circostanza in cui il Signore dei vivi ci sollecita tutti ad essere una comunità ecclesiale che, guidata dal comandamento dell’amore, non resta nascosta e indifferente ma è luce del mondo che brilla più forte delle tenebre, della morte e dell’angoscia». E simbolo di luce hanno voluto essere le candele accese al termine della veglia ai piedi dell’immagine della Vergine di Pokrov o skepé, la Madonna del velo o del rifugio, che intercede e protegge tramite il suo mantello, immagine del costante ruolo materno e di intercessione di Maria. Tutta l’assemblea ha compiuto il gesto di affidamento e di speranza insieme a quello di prendere con sé un ciottolo, in segno di condivisione del dolore e delle fatiche che stanno vivendo e sperimentando i fratelli turchi e siriani. Con la «volontà di condivisione» ha spiegato la sua presenza e il desiderio di partecipare alla veglia «per pregare insieme a voi» l’archimandrita della comunità greco-cattolica Chihade Abboud, che ha definito la preghiera condivisa «un modo efficace di essere davvero vicini l’uno all’altro». Prima della benedizione finale, il ricordo di don Andrea Santoro, il sacerdote romano fidei donum ucciso in Turchia e sepolto nella parrocchia di Villa Fiorelli di cui fu parroco, e la lettura di una delle sue “Lettere dalla Turchia” in cui sosteneva che «con Dio la povertà diventa ricchezza e l’impotenza diventa grazia».

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Un momento della veglia presieduta dal vescovo Lamba (foto Gennari)

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Carissimi papà e mamma,

qui nevica, tira vento e fa freddo, ma si sta benissimo.

Io sono tornato l’altro giorno dalla Giordania. Sono stato qualche giorno sul monte Nebo, il monte dove Mosè è morto dopo aver visto da lontano la terra promessa. È stata una bellissima settimana, molto ricca.

Ora sto di nuovo a Betania fino a Natale. Farò qualche giorno di ritiro stretto, non so ancora se qui o altrove per prepararmi al Natale.

Dopo Natale andrò una settimana in Egitto e farò il viaggio fatto da Abramo, da Giuseppe (il pa­triarca), da Giacobbe e dalla sacra famiglia, con Gesù quando dovette fuggire da Erode. Andrò a ve­dere, sempre in Egitto, i luoghi dove gli ebrei furono tenuti schiavi per molti anni (la Bibbia dice 400) e il deserto dove nacque il monachesimo occidentale (S. Antonio eremita, S. Giacomo etc.).

Andrò anche a vedere al cuore tra le missioni più povere che hanno le suore Comboniane, quelle che mi ospitano.

Il cardinale mi ha risposto con una bella e affettuosa lettera, sono contento.

Mi ha detto che posso fermarmi ancora fino a gennaio.

Si è dimostrato un padre.

Vi mando questi due fogli con delle preghiere che ho trovato qui, molto belle che mi aiutano molto a pregare. Sono il mio regalo di Natale per voi. Fatele avere anche a Nella da parte mia, con tanti auguri, a Imelda e Anna Maria (forse un po’ difficili per lei).

Le suore di Amman (in Giordania) vi spediranno un bambinello come regalo di Natale da parte loro, per ringraziamento ad alcune conferenze che mi hanno chiesto e gliele ho fatto per l’Immacolata.

Vi ringrazio dei vostri consigli e delle vostre buone parole, anche Gesù aiutato da Maria e Giuseppe, cresceva in sapienza, età e grazia. Così io con voi. Grazie veramente.

Io ho fatto un’esperienza bellissima che è stata per me il Natale di quest’anno: le suore dell’ospeda­le di Amman mi hanno fatto assistere ad un parto. Ho pensato, meditato e capito tante cose. È stata come la nascita di Gesù, nel dolore e nella gioia. Era un maschietto, un bambino arabo. La mamma mi ha tenuto sempre la mano (gli abbiamo detto ch’ero un dottore): mi sembrava la Madonna. Era giovanissima, il primo figlio. Mi diceva: «Soffro tanto, ho dolore», ma poi è stata felice e io con lei: ho pensato anche a voi, a te mamma, quando siamo nati noi tre. Grazie. Vi chiedo un favore per Natale: di fare un regalo da parte mia a Paoletta (la figlia di Valeria) e a Vincenzina della parroc­chia. Non badate a spese, poi vi risarcirò al ritorno. Mi raccomando! Un bel regalino. Fate un bi­glietto e scriveteci «Con molto affetto e auguri di buon Natale. Un abbraccio, d. Andrea».

Saluti e auguri a chiunque vedete e sentite della parrocchia o vicini di casa.

Portate un dolce a Don Lauro e telefonate a don Franco.

Pregate sempre per me. Ne ho molto bisogno. Sto capendo molte cose e sento dentro di me delle cose nuove.

Vi abbraccio e vi bacio con affetto. Ciao

Buon Natale e buon capodanno

Andrea

L'articolo NATALE DI DON ANDREA A BETANIA 1980 – LETTERA AI GENITORI sembra essere il primo su Associazionedonandreasantoro.it.

Qui, Signore, è tutto chiaro.

Qui sono certo di essere amato.

Qui sono certo che tutti sono amati.

Qui sono certo che debbo solo amare:

tutti indistintamente,

sempre, in ogni luogo, comunque.

Come posso respingere

se tu accogli,

come posso giudicare

se tu salvi,

come posso disprezzare

se tu difendi,

come posso mettere condizioni

se tu apri le braccia,

come posso perdere la pazienza

se tu sei lì da 2000 anni

anche adesso…

amore appassionato.

Tu dai il tuo sangue…

dai e basta, offri te stesso,

conta il tuo morire

conta il tuo amore

che non guarda per non mettere in imbarazzo,

per non giudicare, per non pesare.

Muori e basta, agnello muto.

Morire e basta: agnello muto anche io.

Mi ami ora lo so davvero

Amare solo ora lo so davvero.

(preghiera di don Andrea riportata nella pubblicazione del libro “Un fiore dal deserto” ed. S. Paolo” n. 65)

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Papa Francesco, ai rappresentanti delle varie comunità ecclesiali riuniti in assemblea, all’inizio del percorso del Sinodo, il 9 ottobre 2021, rivolse queste parole: “Cari fratelli e sorelle, … il Sinodo è un momento ecclesiale, e il protagonista del Sinodo è lo Spirito Santo. Se non c’è lo Spirito, non ci sarà Sinodo. Viviamo questo Sinodo nello spirito della preghiera… (Gv 17,21). Preghiamo per una “Chiesa diversa”, aperta alla novità che Dio le vuole suggerire, [per questo] invochiamo con più forza e frequenza lo Spirito”.

Vogliamo rispondere a questo appello e alla preghiera ufficiale, suggerita dalla Chiesa per questo periodo assembleare, uniamo la preghiera sull’Unità dei cristiani di don Andrea rivolta a Dio in occasione di un raduno delle comunità cristiane del Vicariato di Anatolia, dove lui si era recato fidei donum a nome della Diocesi di Roma dall’anno 2000. Possiamo recitare le preghiere insieme tutte le domeniche tra le 16 e 17.

PREGHIAMO

«Siamo qui dinanzi a te, Spirito Santo:
siamo tutti riuniti nel tuo nome. 

Vieni a noi, assistici, scendi nei nostri cuori.
Insegnaci tu ciò che dobbiamo fare,
mostraci tu il cammino da seguire tutti insieme. 

Non permettere che da noi peccatori sia lesa la giustizia,
non ci faccia sviare l’ignoranza,
non ci renda parziali l’umana simpatia,
perché siamo una sola cosa in te e in nulla ci discostiamo dalla verità. 

Lo chiediamo a Te,
che agisci in tutti i tempi e in tutti i luoghi,
in comunione con il Padre e con il Figlio,
tutti i secoli dei secoli. Amen»

[possiamo approfondire il Discorso del Santo Padre, 9 ottobre 2021]

Papa Francesco

«Signore, benedici i tuoi figli che desiderano solo servirti servendo quelli che tu hai loro affidato. Effondi su di noi il tuo Spirito perché possiamo farlo traboccare con abbondanza. Tienici uniti nella nostra diversità: non così uniti da spegnere la diversità, non così diversi da soffocare l’unità.

Compi in noi il miracolo della tua unità: tu Uno nella sostanza eppure trino nella relazione personale. Donaci la tua fecondità di Padre, la tua donazione di Figlio, la tua effusione di Spirito, perché il mondo creda che tu ci hai mandato e perché ci sia dato di amarlo questo mondo, di rigenerarlo con te, di portarlo stretto a noi come una madre porta stretto a sé il proprio figlio. Donaci di amarti e di svuotarci per te per riempirci di te.

Benedici questa terra già benedetta e donaci di essere per essa una benedizione. Donaci quella benedizione che in essa lasciarono, calpestandola, i patriarchi, gli apostoli, Maria, e tutti i nostri padri nella fede». 

[L’Anima di un Pastore n. 60, pag. 173]

Don Andrea

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In occasione dell’onomastico di Don Andrea Santoro, si svolgerà una Celebrazione Eucaristica nella Basilica Santa Croce in Gerusalemme a Roma  per ricordare l’apostolo Andrea che si è recato in Turchia, fino al Mar Nero nella città di Trabzon, dove don Andrea è vissuto per quasi tre anni e ha ricevuto il martirio.

Dalle Lettere dalla Turchia, Roma 7 settembre 2001.

«Tutto il Medio Oriente ha bisogno di luci di amore, di presenze di preghiera, di pazienti e tenaci costruttori di dialogo, di testimoni umili e perseveranti, di vite seminate come granelli di sale».

La celebrazione sarà presieduta da S.E. il card. Enrico Feroci, concelebra mons. Massimiliano Palinuro, parroco della chiesa di Santa Maria di Trabzon dove fu ucciso Don Andrea.

Mons. Massimiliano Palinuro è Vicario apostolico eletto di Istanbul.

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OLTRE A QUESTA PUBBLICAZIONE VI RICORDIAMO LE PRECEDENTI INDICANDOVI DUE LINK DEL NOSTRO SITO NEL QUALE POTETE TROVARE:

• I TESTI AUTOGRAFI DI DON ANDREA, 

• E LE PUBBLICAZIONI SU DON ANDREA COME L’ULTIMA BIOGRAFIA

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Papa Francesco ha esortato a celebrare un ottobre missionario straordinario nel 2019…

La diocesi di Roma ha preparato il suo calendario e una giornata sarà dedicata anche a don Andrea. Forte questo <<ottobre missionario “straordinario“>>. Cosa vuole il Signore da noi…, da ciascuno? Leggiamo questa preghiera di don Andrea e lasciamoci ispirare.

La fedeltà a te SIGNORE

Signore,
la fedeltà a te e solo a te:
andare o star fermo,
viaggiare o non fare un passo.
La fedeltà a te.

Il martirio senza sangue:
il più cruento per il cuore.
Una fede mai imposta ma solo proposta,
fino a un’attesa senza termine.

Non capisco, Signore, non ti sento,
perché sono qui,
perché ho lasciato la parrocchia,
perché?

Tu sai tutto,
raccoglimi Signore,
amami,
fa’ che io ti senta,
fa’ che io creda.

Ti adoro:
ti dono il mio presente e il mio futuro.
(don Andrea)

Da Un Fiore dal deserto n. 97 – 13 dicembre 1993 – Raqqa (190 km da Aleppo) + L’anima di un pastore, lettera n, 21.

Man mano che avremo notizie più precise sulle singole iniziative, in particolare sulla giornata dedicata a don Andrea, le comunicheremo.

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Vi riporto anche quanto ha scritto Roberto: “Questo video con la preghiera di don Andrea e la recitazione del mio amico lo sceicco dei dervisci Nail Dede Kesova è un bellissimo esempio di dialogo interrreligioso e di quella Fratellanza umana che è stata invocata da Papa Francesco e dall’Imam Al-Tayyeb nel documento di Abu-Dhabi”.

Grazie sr Beatriz e Roberto!

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«Anche il passero trova la casa e la rondine il nido dove porre i suoi piccoli, presso i tuoi altari, Signore» (Sal 84,4).

Carissimi miei condiscepoli del Signore,

il pellegrino che varcava la soglia del Tempio di Gerusalemme, dopo un lungo viaggio, trasaliva di gioia e cantava il Salmo 84, celebrando la casa di Dio come il luogo dell’accoglienza, una casa dalle porte aperte, in cui persino gli uccelli del cielo trovavano riparo. Secondo la legge di Mosè, la presenza di questi uccelli era vietata perché il loro guano era cosa impura, e c’è da immaginare che per i leviti, addetti a custodire la santità del Tempio, fosse un compito ingrato quello di pulire di continuo i sacri portici. Ospiti indesiderati secondo le norme rituali, questi uccelletti si ostinavano a nidificare sulle colonne del Tempio e alla loro vista il salmista si rallegra perché la casa di Dio è aperta anche a questi ospiti che allietano con i loro canti gli altari del Signore. La loro presenza è così un sacrilegio per il guano che profana e un inno di lode per l’accoglienza della casa di Dio.

Questo è il mistero della Chiesa: casa di Dio aperta a tutti, anche a chi la insudicia. Luogo di santità in cui Dio ama dimorare e porto di mare in cui approdano buoni e cattivi, o persone che sono nello stesso tempo buone e cattive. Fin dall’inizio il Signore ha creato la Chiesa non come un gruppo elitario, non una setta di prescelti, ma una comunità di peccatori in cammino per la salvezza. Una comunità aperta e inclusiva in cui anche per il Giuda di turno ci sia una possibilità di salvezza.

C’è un brano della passione di Cristo che mi commuove e mi provoca ogni volta che lo ascolto. Nell’ora dell’arresto, mentre Giuda aveva appena condotto le guardie nel Getsemani per consegnare loro Gesù, il traditore “si avvicinò a Gesù e disse: «Salve, Rabbì!». E lo baciò. E Gesù gli disse: «Amico, per questo sei qui!»” (Mt 26, 49b-50). Al bacio di un amore falso, Gesù risponde con un amore invincibile, continuando a chiamare il suo traditore “amico”: fino all’ultimo continua a considerarlo suo amico, anche contro l’evidenza. Amore ostinato e imprudente di chi non riesce a riconoscere i propri nemici!

Questo Vangelo mi è di rimedio quando vedo la mia fiducia tradita e quando, deluso dalle persone e dalle situazioni, cado nella facile tentazione di chiudere il cuore o di innalzare le paratie della diffidenza e del sospetto. Il “Misterium Judae”, il perché della permanenza di Giuda nel gruppo degli amici intimi di Gesù, è una provocazione e un programma di vita per la Chiesa e per tutti i discepoli. Perché il Signore ha continuato a fidarsi di Giuda, pur sapendo ciò che stava per accadere? Perché lo ha amato come gli altri e fino all’ultimo gli ha dato fiducia? Perché lo ha chiamato “amico” proprio mentre egli lo stava tradendo?

Io sono certo che Gesù fino all’ultimo ha cercato con il suo amore di salvare Giuda, perché nulla è predestinato, perché solo l’amore può sovvertire ogni attesa, ogni destino, ogni miseria umana. La strategia sovversiva e perdente di Gesù, diventa la strategia della Chiesa, che, pur delusa, continua a fidarsi, pur tradita non si chiude nella diffidenza.

Quello che vi scrivo non è davvero facile per me in questo momento e in questo luogo. Come è difficile mantenere le porte aperte mentre intorno a noi c’è tanta ostilità. Qui da noi, per forza di cose la chiesa è circondata da alte mura, sorvegliata dalla polizia notte e giorno per motivi di sicurezza. Le porte di ferro si tengono aperte solo poche ore al giorno e con grande apprensione ed è difficile dire a chi entra “benvenuto”, perché non sai mai perché è venuto. Qui, come altrove, è necessaria una “ascesi dell’accoglienza”, un esercizio coraggioso e costante per mantenere il cuore aperto all’altro e la mente libera dai pregiudizi.

È molto più facile elevare muri e blindare le porte piuttosto che mantenerle aperte. Dopo infinite delusioni viene naturale chiudersi in difesa per non dover più soffrire il tradimento. Quanto coraggio e quanta pazienza richiede rimanere aperti all’altro dopo che la nostra fiducia è stata delusa, dopo che il nostro amore è stato tradito. “Fidarsi è bene, non fidarsi è meglio”, dice un ben noto adagio della saggezza popolare. Ma chi è più coraggioso: chi si fida o chi si chiude in difesa?

Il nostro Occidente si sta chiudendo a riccio blindando le frontiere, destinate ad essere sbaragliate dall’assedio di un’umanità disperata. La paura e la rabbia ci rendono ostili e diffidenti gli uni verso gli altri. Purtroppo anche all’interno della Chiesa – ferita da tanti scandali e tradimenti – il pregiudizio e la diffidenza diventano modi di essere, avvelenando le relazioni fraterne. Se smettiamo di credere in Dio, smettiamo di credere anche nell’uomo.

Questa “ascesi dell’accoglienza” che vi propongo come esercizio quaresimale richiede un supplemento di fede e deve avere come condizione e come meta la Croce. A tal proposito vi propongo la luminosa testimonianza di don Andrea Santoro, mio predecessore qui a Trabzon e “martire della porta aperta”. Egli, pur in mezzo a tanta ostilità, si dispose a vivere il quotidiano martirio dell’amore, quello che egli chiama il “martirio senza sangue, il più cruento per il cuore. Una fede mai imposta, ma solo proposta, fino a un’attesa senza termine”. Nel contatto quotidiano con la gente, trincerata dietro il muro del pregiudizio religioso, egli si impegnava a mostrare il volto del Buon Pastore, celebrando quella che egli definiva “la liturgia della porta: aprire, sorridere, salutare, rispondere”. Qui don Andrea, tutt’altro che mite per temperamento, venne trasfigurato al punto da desiderare di essere assimilato a Colui che si fece Agnello mite ed umile di cuore. Accogliendo l’insegnamento di S. Giovanni Crisostomo, scrisse: “Cristo pasce agnelli non lupi. Se ci faremo agnelli vinceremo. Se diventeremo lupi perderemo”. Ai piedi del Tabernacolo di questa chiesa in Trabzon, inginocchiato dinanzi all’Agnello immolato, egli venne ucciso proprio da quella porta aperta, mentre stava meditando le Scritture: le due pallottole, dopo averlo trafitto al petto, si conficcarono nella Bibbia che aveva tra le mani: la Parola di Dio fu trafitta, ancora una volta, insieme con don Andrea ormai divenuto tutt’uno con l’Agnello immolato.

Lottando con il suo temperamento appassionato, nella sua quotidiana “ascesi dell’accoglienza” don Andrea giunse ad accogliere nel nome del Signore persone diverse e talvolta ostili, a tendere a tutti indistintamente una mano amica, a fidarsi dell’altro senza condizioni e ad amare come suoi fratelli anche coloro che rimanevano chiusi al messaggio evangelico. Resosi conto che qui non era possibile predicare brandendo il crocifisso, egli apprese che la più efficace predicazione è quella che si attua nell’amore: “Ho imparato a voler bene, come segno fondamentale della presenza di Cristo, a voler bene gratuitamente senza nulla aspettarmi, a voler bene ad ogni persona così come è, come è vista ed amata da Dio”.

Per il mondo sarebbe stato più saggio mantenere chiusa quella porta. Ma il Vangelo ha bisogno di porte aperte e di cuori impavidi per poter raggiungere ogni uomo e per poter umanizzare il mondo.

Carissimi, in questo nostro itinerario quaresimale, seguendo Gesù nel deserto di quaranta giorni, vivendo con serietà la preghiera, il digiuno e le opere di carità, vi auguro di rieducare il vostro cuore a mantenersi aperto, nonostante tutto il male che abbiamo commesso, nonostante tutto il male che abbiamo subito.

Buon cammino,

p. Max

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